Құндылықтар қақтығысы немесе қасиетті жердегі арандатудың мақсаты не?

Енді, міне, қызды-қыздымен діни-рухани орталықтарымыздан бір-ақ шығып отыр. Күні кеше Түр­кістандағы Ясауи кесенесі жанында кемпірқосақ түсті туын желбіреткен екеу тағы да қоғамның қытығына тиіп, әлеуметтік желілерде осы тақырып кең талқыланып жатыр. Бұл жағдай шын мәнінде көпті ойландырып тастағаны рас. ЛГБТ туын желбіретем десең, елімізде жер көп қой. Тауға шық, сайға түс, жазыққа бар. Ал қазақтың рухани ордасы саналатын Ясауи кесенесіне арнайы барып, арандатардай бастарына не күн туды? Мақсаты не? Бұлай бетімен жіберсең, ертең сол туды мешіттің төбесінде желбіретпесіне кім кепіл?

Осы орайда елімізде ЛГБТ қозға­лысы қашан басталғаны жайында тарихқа сәл шегініс жасасақ. КСРО кезінде біржынысты қатынас пен некеге қатаң тыйым салынғанын білеміз. Тәуелсіздік алғаннан кейін де еліміздің Қылмыстық кодексінде «Қызтекелік» деп аталатын 104-бап бар еді. Бұл баптың ғұмыры 1997 жылдың аяғына дейін ғана жетіп, ақыры жаһанданумен ере келген жаңа демократия «құндылықтарының» тегеурініне шыдамай көзден ғайып бол­ды. Яғни сол кезден бастап 16-ға толған адамдардың сексуалды көзқарасына қарамастан өз келісі­мімен жыныстық жақындасуы қылмыс санатынан шығып қалды. ЛГБТ қозғалысының еркін аяқ алысы осы уақыттан бастап етек алды. Ал 2003 жылы елімізде жыныс ауыстыруға ресми түрде рұқсат берілді.

Ахмет Байтұрсынұлының «Ұлды ұлша тәрбиелесең, ұл болып өседі, құлша тәрбиелесең, құл болып өсе­ді» дейтін әйгілі сөзі бар емес пе? Егер Алаш арысы қазір өмір сүрсе, «Ұлды қызша тәрбиелесең, қыз болып өседі» деген сөзді де қосар ма еді? Өйткені шын мәнінде ұлды қыз қылып тәрбиелейтін, ұл балалар арасындағы «махаббатты» насихаттайтын көрініс көбейіп бара­ды. Өткен жылы еліміздің кинотеатрларында «Базз Лайтер» мултьфильмі қойылатын болып, бірақ қоғамның қарсылығы арқасында тоқтатылып еді ғой. Оның ішінде де біржынысты қатынас және солардың түрлі-түсті туы ашық насихатталған болатын. Бұл шын мәнінде дабыл қағатын мәселе деп ойлаймыз. Өйткені ислам құндылықтарында: «Айналаңда дұрыс емес іс жасалып жатқанын көрсең, шамаң жетсе қолыңмен тоқтат, оған шамаң болмаса айтып тоқтат, оған да мүмкіндігің жетпесе, іштей жек көр. Бұл иманның ең әлсізі» деген болатын. Сондықтан қоғамда болып жатқан жағдайларға әрқайсымыз жауаптымыз.

Мақаламыздың басында келтір­гендей, ЛГБТ қозғалысының өкіл­дерін бүгінде «әлеуметтік немесе сексуалды азшылық» деп атап жүр. Заң бойынша кез келген азшылықтың құқығы қорғалуы керек. Ал шын мәнінде олар азшылық деген санатқа жата ма? Біржынысты қатынасты жақтаушылар «Бізді Құдай осылай жаратқан. Сол себепті ұл болып ұлды, қыз болып қызды ұнатуымызға біз кінәлі емеспіз» деп бар «кінәні» Құдайға бұра салатын болды. Ал қасиетті Құранды парақтасақ, тіпті басқа діндердің қасиетті кітаптарын ашып қарасақ та, ол жерде керісінше айтылатынын көреміз. Мәселен, «Ағраф» сүресінде Лұт пайғамбардың өз қауымына «Жер бетінде сендерге дейін ешкім істемеген арсыздықты жасайсыңдар ма?» деген сөзі келеді. Ол қауым арасында еркек пен еркектің «махаббаты» кең тарап кеткен еді. Құранда ақыры тәубеге келмеген соң Құдай оларды жер бетінен тып-типыл қылып жойып жібергені айтылады.

Біз – зайырлы елміз. Халықтың дін ұстануына толықтай еркіндік берілген. Елімізде 3 200-ден астам ғибадатхана (мешіт, шіркеу, синагога) жұмыс істейді. Ол жерге барсаңыз, біржынысты некені «нағыз азғындық», «ауыр күнә» деп айтады. Ал енді біреулер, яғни жақтаушылар оны күнә емес, туабітті ауытқушылық деп есептейді. Осы екінші адамдардың сөзін дұрыс деп қабылдайтын болсақ, оның соңы қандай жағдайларға әкеліп соғатынына көз жүгіртіп көрелік. Бізді алаңдататыны да сол.

«Зинақорлық» деп аталатын кү­нә­­нің бар екенін білеміз. Бұ­рын мұ­сыл­ман және христиан мемле­кет­тері дінмен басқарылып тұрған уақыт­та бұл іс қылмыс саналатын. Ал кейін әлемнің барлық елдері оны қыл­мыс қатарынан шығарып тастады. Жо­ғарыда айтылғандай, 16 жасқа толсаң және өз қалауыңмен жасалса болды, ешкімнің сенде шатағы жоқ. «Көзге шөп салу» да бұрын аса ауыр қылмыстар қатарына жататын. Мәселен, алысқа бармай-ақ Тәу­ке ханның Жеті жарғысын оқып қара­саңыз, ол жерде көзге шөп салуға қатыс­ты арнайы бап бар. Ал қазір көзге шөп түгіл, бөрене салсаң да заң­да­рымыз оған «түсіністікпен» қарай­тын болып алды. Бұрынғы заманда қызтекелік үшін өлім жазасына дейінгі ауыр үкімдер шығарылатын. Ал қазір «өркениетті» әлемнің бәрі оны қылмыс деп атауға ауыздары бармайтын болды. Қасиетті кітаптарда күнә деп саналатын істердің бәрін осылайша жібітіп-жұмсартып келіп, енді қазір соларды даттайтындардан гөрі жақтайтындардың қарасы қалыңдап жатыр. Сонда бүгінде қазақтың дүние­та­нымына томпақ, тәрбиесіне кереғар келетін ерсі істердің бәрін үйреншікті әдетке айналдырып, азғындықтың белең алуына жол беріп жатыр екенбіз.

Ойланып қарасақ, енді бір ғана нәрсені қылмыс қатарынан шығарып тастау қалған сияқты. Егер осы қар­қын­мен кете берсек, болашақта кәмелетке толмаған балалардың да жыныстық қол сұғылмаушылығын «бұл да сексуалды бағыттың бірі», «Құдайдың жаратқаны» деп ақтап, оны заңдастыруды қалайтындар шықпай ма деген күдік көңілге ұялайды. Жалпы, осындай үрдістер қазір Батыс әлемінде белең алып келе жатқанын да еске сала кетейік. Мәселен, Канада парламенті 2011 жы­лы педофилияны қызтекелік секілді сексуалды ориентацияның бір түрі ретінде таныса, АҚШ-та педофилияны заңдастыруды жақтайтын арнайы ұйымдар бар. Олар да «Құдай бізді солай қылып жаратқан. Педофил болға­нымыз үшін кінәлі емеспіз» дейді.

Әрине, елімізде бұны естігенде көп адамның төбе шашы тік тұратыны рас. Ал бұрын «қызтекелік» пен «зинақорлық» туралы айтқанда ата-әжелеріміз одан бетер шошитын. Бірақ бүгінгі жаһандану, «заманауи демократия», «азшылықтың құқығын қорғау» деген түсініктер ұят пен арсыздық арасындағы шекараны жойып, етімізді барынша үйретіп, олардың бәрін үйреншікті әдетке айналдырып жіберді емес пе? Бүгінгі болып жатқан жағдайлар, соның ішінде ЛГБТ өкілдерінің басқа жерді қойып, енді қасиетті орындарға барып білгенін істеуі сондай бір заманға алып келе жатқандай көрінеді.

Жоғарыда біз өткен жылғы «Базз Лайтер» мультфильміне қатысты оқи­ғаны айтып өттік қой. Сол туын­дының көрсетілуіне тыйым салын­ғанда біржынысты қатынасты жақтау­шылар әдеттегідей: «Бұл заманауи үрдіс. Сендер орта ғасырда қалып қой­ғансыңдар. Қазіргі заманды түсін­бейсіңдер» деп даурыққаны белгі­лі. Жалпы, бұл адамдар әрқашан өзде­рін «заманауи», ал өздерімен келіс­пейтіндерді «артта қалған» деп са­найтынын жақсы білеміз. Сол «Базз Лайтер» мультфильміне әлемде алғаш­қылардың бірі болып Дубайда тыйым салынғанын айта кетейік. Сонда Дубай «артта қалған» болса, біз қай заманда жүрміз деген сұрақ туындайды.