Медицина • 30 Наурыз, 2018
Ғасыр адамы Темірғали Көкетаев
Қарағандының көшесі – жөңкілген жұрт. Кім келіп, кім кетпеген бұл жерден? Бір кезде осынау шаһардың көшесінде маңдайы жарқырап Әлімхан Ермеков жүрген. Алашорданың соңғы көзі! Қазақтың алғашқы математигі! Кеудесі толы – Алаш идеясы! Қазақстанды Жапонияның деңгейіне көтереміз деп ойлаған көксерек топтың бірі һәм бірегейі. Бірақ оны өзге түгілі өз қазағы да түсінген жоқ... Жетпісінші жылдары фәниден бақиға аттанғанда соңынан аз ғана ағайын шығарып салды. Қазақ Алашорданың соңғы тұяғынан көз жазып қалғанын сезбей қалды!
«Спорт – саясаттан тыс» болуы тиіс
Бүгінде спорттың саясатқа айналғанына қырық жылға жуықтап қалыпты. АҚШ-тың 1980 жылғы Мәскеу Олимпиадасына бойкот жариялап, оны бірқатар капиталистік қоғам елдерінің қостағаны белгілі. Есесіне 1984 жылы АҚШ-та өткен келесі Олимпиадаға КСРО бастаған социалистік елдер қауымдастығы бойкот жариялап, Лос-Анджелес Олимпиадасынан бас тартқаны мәлім. Ал бұл қадамдардың ар жағында «қырғи-қабақ соғыс» туындатқан саяси текетірес тұрғаны айтпаса да түсінікті болатын.
Әдебиет • 30 Наурыз, 2018
Қоғамның бір кезеңнен екінші кезеңге өтіп жатқан кезінде туған ұрпақ бақытсыз деп жатады ғой. Қазір әншілердің тасы өрге домалап тұрған кезең. Халық теледидардан да, басқадан да тек соларды көреді, әнін тыңдайды. Бір сөзбен айтқанда соларға қарап бой түзейді. Ал өздерінен сұрасаң кітап бетін ашпайды, кітап оқуға уақыты да жоқ. Кейде ойлаймын, жастар кімге қарап үлгі алып жатыр деп.
Әдебиет • 30 Наурыз, 2018
Қозыбай Құрман. Қаламгер жолын оқырман ашады
Әдебиет не үшін керек? Осы ретте менің ойыма кішкентай інімнің: «Бізге осы ән неге керек?» деген сөзі еске түсіп отыр. Қалай болғанда да кіршіксіз көңілді, риясыз болмысты өскін үшін орынды сұрақ бұл. Тіпті біз үшін де көңілге солай-дүр. Өйтпесе сіз бен бізге дәл бүгін «Әдебиет не үшін керек?» деген осы бір сауалдың қойылмауы шарт-ты.
Әдебиет • 30 Наурыз, 2018
Әбіш Кекілбайұлы. Әзелгі мұратынан айнымақ емес (үзінді)
...Бәрінен де қауіптісі – қай істі де екіұштылық билеп-төстеуде. Бір жағынан, қоғам жекелеген индивидумдарға ыдырап, атомдана түссе, екінші жағынан, сана өткінші ағымдар мен өтпелі ұстанымдарға, сән қуалаушылық пен беделде табынушылыққа беріліп, стандарттана, тіпті тоталитарлана, жаппай қасаңдана түсуде.
