Дәл осы сауалдың жауаптары кейінгі үш жылда ұлт ұясы Ұлытауда, киелі Түркістанда, аңыз Атырауда өткен Ұлттық құрылтайда ашық айтыла бастады. Алғашқы екі құрылтайда ел мен жер жайы, елдің дамуы мен келешегі туралы маңызды бастамалар көтерілді. Еліміз егемендігін алған жылдары да мұндай мәселелер күн тәртібінен түскен жоқ. «Алдымен экономика, одан кейін идеология» деген уақыт та өте шықты. Байлықты қуамыз деп жүргенде «өзгелерді байытып», өзіміздің арамызға бай мен кедей деген жік түсірдік. Мұны ХХ ғасырдың жегі құртына айналған жағымпаздар мен жемқорлар сәтті пайдаланды.
Кеңестік дәуірде есесі кеткен халық өшкенін тірілтіп, тәуелсіздік үшін күрестің тұлғалық шежіресін жасай бастаған еді. Бәрі де ретімен келе жатқан. Содан әрбір ру батырлары мен би-шешен, ақындарын шығаруды дәстүрге айналдырды. Бұрын белгісіз болып келген батырлардың бейіттері күмбезге айналып, ғажайып ескерткіштер бой көтерді. Алашқа айтулы тұлғалар: Абылай, Кенесары, Қабанбай, Бөгенбай, Олжабай, Батыр Баян, Шақшақ Жәнібек, т.б. аңыз, абыз азаматтар жайына қалып, әрбір ру өз көсемдерін шығаруға қызу кірісті. Тарихты білетіндер төмен қарап, «көріпкел, шалағай шежірешілер» бөркін аспанға атты. Жеті атаны білу– ата-бабадан қалған аманат. Ал оны саясатқа айналдыру – үлкен қателік. Руларды болыстарға бөліп, жүзге жіктеу арқылы бір-біріне айдап салудың насихаты желдей ескен жылдар өткен. Кеңес дәуірі алдымен алашшыл азаматтарды аттырып, бай-кедейге жіктеу арқылы қуғын-сүргінге ұшыратты. Танымал тұлғалардың көбі елден кетіп тынды, қалғандары жер аударылды. Оларды енді ауызға алмайтын қылып алғаннан соң, кеңес үкіметін құруға атсалысқандарды «халық жаулары» деп айыптап, ату жазасына кесіп, итжеккенге айдады.
Тәуелсіз ел атанған тұста «алашшыл айтулы тұлғалар» ақталғанда, кеңес дәуірінің сойылын соққандар ретінде Сәкен, Бейімбет, Ілияс, т.б. қара бояудың астында қалды. Араша түскендер тәуелсіздікті түсінбейтіндер тұрғысынан бағаланды. Бұның бәрі елді біріктірмей, жік туғызудың кеңестен қалған дәстүрі еді. Басқа халықтарда жершілдік жіктеліс болса, түркі халықтарында ұлттық, рулық, жүздік бөліністер бірлік, ынтымақ, тәуелсіздік ұғымдарына іріткі салудың әдіс-тәсілі еді. Өткен өмірдегі қателік, кемшіліктерді айтудың қисыны болады. Әділетсіз айтылған сын ел арасына жік туғызып, алшақтата беретіні біз ашқан жаңалық емес. Осы орайда Мемлекет басшысы Қасым-Жомарт Тоқаев Ұлттық құрылтайдың үшінші отырысында: «Ынтымағы жарасқан, ортақ мақсатқа ұйысқан ұлт ешқашан ұтылмайды, ештеңеден құр қалмайды», деп санаға өзгерістің керектігін қадап айтты.
Бұл сөз, ең алдымен, зиялы қауымға арналған. Елдің мақтанышы, ел ағалары араларында бір-біріне құрмет, ауызбіршілік болмаса, жас буын кімнен үлгі-өнеге алмақ. Әйгілі Шыңғыс хан туралы дау-дамай тағы да ру мәселесіне тірелді. Жер атауы, аудан, көше атауларына бабамның атын беріңдер дейтін өтініштердің көбейгені де рас. Кезінде облыстық ономастика комиссиясы құрамында болғанда оған көзім анық жеткен. Күре жолдар мен оған жақын төбелердің бәрінде түрлі, еңселі ескерткіштер тұрғаны мәлім. Шетелдіктер айтқандай, «Ескерткіштер елі» екенімізді мойындайық. Осыны ел тәуелсіздігі мен Отанға деген сүйіспеншілікпен байланыстыратындар бар. Өзін ұлтшыл ретінде мадақтайтындар да кездеседі. Ал аудан орталықтарында болмаса, ауыл, округтерден мұражайлар таппайсың. Атақты адамдар шыққан ауылдарға жас ұрпаққа тәлім-тәрбие беретін мұражайлар, клубтар болғаны дұрыс. Осындай мәселені аудан әкімдігіне ұсыныс ретінде бірнеше айтып, ешқандай жауап алмағанымыз еске түседі.
Тәуелсіздік, отаншылдық, ұлтжандылық ұғымдары бір-бірімен тығыз байланысты. Қазақта «Өзіңді-өзің сыйласаң, жат жанынан түңілер» деген нақыл бар. Өзіңді тану, отбасыңды білу, ел мен жеріңді құрметтеуден Отанға деген сүйіспеншілікке апаратын даңғыл басталады. Осы қасиеттер ел тағдырына араласуға, тәуелсіздігіңді сақтауға жолбасшы болмақ. Мемлекет басшысының «Ел мүддесін бәрінен биік қоятын азаматтар ұрпаққа үлгі болуы қажет», деп оған дәлел ретінде қарымды қаламгер, қажырлы мемлекет қайраткері Әбіш Кекілбаевты ерекшелей айтуы орынды. Дәл сондай тау тұлғалар өмір көшінен қалып, кейбіреулері ортамызда жүргені белгілі. Олардың ақыл-кеңесі, жұртына айтар уәжін тыңдаудың әдіс-тәсілдерін меңгеру қажет.
2016 жылы Жапон еліне барып, университет, колледж, мектептерінде, кітапханаларында болып, қала мәдениетімен танысқан едік. Бұл елде жарыса көшелерге ат беру жоқ. Теміржол, автожолдарында біздегі жағдайлар ұшыраспайды. Кітапханаларында Қазақстан жазушылары, ғалымдарының еңбектері де талапқа сай жинақталған. Тазалық жағынан бұл елге жету қиын. Шетелге барып, тәжірибе алмасудан өтетіндер көп. Олардың көргені мен білгенін кім тыңдап жатыр. Ол елдің зейнеткерлерге, ғалымдарға, өнер адамдары және т.б. арналған бағдарламалары бар. Біз ел болу жолында тәлім-тәрбие мәселесін үнемі кеңесіп, дұрысы мен бұрысын саралап отыру алға жылжудың кепілі екенін әрдайым есте ұстағанымыз жөн.
Мемлекет басшысы «Ұлттың келбетін айқындайтын негізгі құндылықтар» ретіндегі тәуелсіздік және отаншылдық, бірлік пен ынтымақ, әділдік пен жауапкершілік, заң мен тәртіп, еңбекқорлық пен кәсіби біліктілік, жасампаздық және жаңашылдық жөніндегі түйінді тұжырымдары ұлттық идеологияның басты қағидалары ретінде қабылдануы керек. Оны жүзеге асыру санадағы өзгерістерге және білім мен тәрбиеге байланысты. Білім мен тәлім-тәрбие отбасынан басталып, балабақша, мектеп, жоғары оқу орындарында жалғасады. Осы салада жүргеннен кейін көзбен көріп, көңілге келген келеңсіз жайларды айтуды парызымыз деп білеміз.
Жап-жас бала білім алғанның орнына оның басына дінді тықпалау және еркелік пен жаман әдеттерді сіңіруден аулақ ұстау – ата-ананың міндеті. Түнімен кино көріп, телефондағы сұмдықтарды тамашалайтын бала қандай тәрбие алмақ? Кәмелеттік жасқа толмаған баланы дін жолына бұрып, өзімен жасты балалар арасында бет-аузын бүркеп жіберу баланың намысын таптау екендігі анық.
Президент Құрылтайдың үшінші отырысында кітапхана, кітап оқуға қатысты біршама мәселені орынды көтерді. Бүгін біздің ұлттың көпшілігі кітап оқымайды. Өйткені бізде той көп, ой жоқ. Жыл сайын еліміздің әртүрлі аймағынан талапкерлер келіп, жоғары оқу орындарының студенттері атанады. Мектептегі бағдарлама бойынша өткен классикалық шығармаларды сол студенттердің тең жартысы оқымай келгенінің куәсіміз. Неге екенін сұрасаң, олар мектепте көбіне Ұлттық бірыңғай тестілеуге дайындалумен болып, уақыттары жетпегендігімен түсіндіреді. Өйткені мектептің деңгейі бітірушілердің оқуға түсуімен есептеледі. Жаттанды оқудың жарға жығатынының бір дәлелі осы.
Кітап оқымаған адамның тіл байлығы, ой-өрісі, сауаты кем болады. Қарағанды қаласында мектеп бітіріп, жоғары оқу орнының студенті атанған талапкердің мектеп бағдарламасындағы «Қарағанды» туралы бір емес, үш классикалық романды оқымағанына қайран қаласың. Мұндай олқылық барлық аймақта да кездеседі. Бұл жағдайда жастарға «туған жерге туыңды тік, қорғаушысы, қамқоршысы бола ғой» деудің қисынын келтіруге қыруар күш керек.
Жастар өнер-білім, ғылымға ұмтылады. Бұл – қалыпты, ізгі әрекет. Ел егемендігін алғаннан бастап бір қауым жастарымыз шетелдің білім берудегі жетістіктері жоғары университеттеріне оқуға жіберілді. Мемлекеттен қыруар қаражат бөлінді. Солар оқыса елімізді көтереді дедік. Бітіріп келгендерді мемлекеттік қызметке араластырып, министрге дейін өсірді. Олардың кейбірі аз ғана уақытта жемқор, қылмыскер болып шыға келді. Іріктеу дұрыс болмағандығы анықталды. Жақсы оқығандар шетелде қалып қойды. Оның себептері айтпай-ақ түсінікті.
Айтар кем-кетік жеткілікті. Отыз жылдан астам уақыттың шежіресі бізге жетістіктен гөрі кемшілікті көбейткендей көрінеді. Өмірдің өтіп жатқан сабақтары мен сындарынан қорытынды жасап, мақсат-мұраттарымызды ақиқатқа айналдырар кез келді.
Ұлттық құрылтай мінбері маңызды міндеттер жүктейді. Алқалы жиындағы Мемлекет басшысының сөзі салмақты шықты. Әділеттілік, адалдық, адамгершілік ұғымдары арқылы елдің өткені мен бүгінін, алдағы келешегін терең түсіндіріп, саралап бере алды. Білім мен ғылым, мәдениет, заң мен тәртіп, ауыл мен қала сынды салаларға жауапты адамдар көтерілген бастамаларды ізгі істермен жалғастырып, тиянақтауы керек. Мемлекет басшысының мақсат-мұраты, таңдаған бағыты адам деген атқа лайық адал еңбек етіп, толағай табысымыз шындықты шырқата айтып тұрса дейтінді дәйектейді. Әділетті Қазақстанның ақ жолы да осы.
Берік РАХЫМОВ,
Е.А.Бөкетов атындағы Қарағанды университетінің профессоры, филология ғылымдарының докторы
