Жолдыбай БАЗАР«Egemen Qazaqstan»
486 материал табылды

Руханият • 27 Шілде, 2022

Тағдырың кімнің қолында?

Тіршілік болған соң жолға шықпай тұра алмайсың. Бәріміз де жолаушымыз. Мінгеніміз – ұшақ, пойыз, автобус, жеңіл көлік, тағысын тағы...

Қоғам • 25 Шілде, 2022

Жастар неге әлемге тарыдай шашырап барады?

Дамыған, талайдан ілгері кеткен елдер­дің өркендеу сырына үңілсеңіз олардың барлығы өз жастарының әлеуетін толық пайдалана білгенін аңғарасыз. Тіпті мұны сол мемлекеттердің дамуы негіздерінің бірі деп те қарастыруға болатындай. Сондай-ақ бұл елдер шетелдік дарынды жастарды өздеріне тарту арқылы олардың ерік-жі­ге­рін тиімді пайдаланып келе жатқанын да көресіз. Яғни өркенді елдер басқа мем­ле­кет­­терде қажетсіз болып, пайдаланылмай жатқан «ақыл-ойды» импорттап, оны өз пай­дасына жаратуға мемлекеттік мүдде тұр­ғы­сынан қарауда.

Әдебиет • 19 Шілде, 2022

Қазақтың жанайқайы, арман-мұңы

Қазақ поэзиясының ХІХ ғасырдағы, нақтылай айтқанда, әдебиетіміздегі «Зар заман» деп аталатын кезеңнің көрнекті өкілдерінің бірі Шортанбай Қанай­ұлы ақындық қуатын, дарынын шынайы пейілімен тек өз елінің бақыты үшін жұм­сады. Сондықтан да ол аузы дуалы, ақиық ақын ретінде үлкен құрметке ие.

Әдебиет • 18 Шілде, 2022

Мағжанды оқы, үлгі тұт

Ұлтымыздың аса көрнекті ақыны, солақай да содыр саясаттың ығына жығылмай, солқылдақтық танытпай, Алаштың асыл мұратына өзінің азаматтық, ақындық және тұлғалық ұстанымын ұштастыра өмір сүрген, күштінің құрығы мойынына түссе де мойымай, басын имей, еңсесін тік ұстап жүріп қазағының рухани қазынасына зор үлесін қосып кеткен Мағжан Жұмабаевтың айшықты ізіне, руханиятымыздың қақ төріне сіңіре қағып кеткен алтын қазығына көкірегі ояу, көзі ашық қазақтың әрбір баласы қайта-қайта оралып, ақыл-ойын сауықтырып отырса жарар еді.

Қоғам • 13 Шілде, 2022

Біз әділетті қоғам құра алдық па?

«Адамдар əділ болса, өмір əрқашан əділ». Бұл қазақтың ірі тұлғасы Əбіш Кекілбаевтың сөзі. Расында, әділетті адамдар көп жерде ізгіліктің оты тұтанып, жамандық атаулы жақсылықтың астында үнемі жаншылып жатады. Біз іздеген әділетті, ізгілікті қоғамның бір сипаты осындай болса керек.

Әдебиет • 13 Шілде, 2022

Соғыс қашан бітеді?

Адамзат жаралғалы бері соғыстан көз ашпай келеді. Әлемде соғыс өрті шарпымаған ұлтарақтай жер қалмаған болар. Атыс-шабыс, қақтығыс, соғыс атаулыны тек тарихтан ғана оқимыз, алдағы уақытта адамзат құрған өркениетте тек бейбітшілік қана салтанат құрады деген болжамдар әдіре қалды. Қайта керісінше, өркениеттің өңірінде өрмелеп шыққан сайын өртті-ыстық нүктелер жиі кездесуде. Бейне бір өркениет дегенің соғыс ошағы секілді.

Қоғам • 10 Шілде, 2022

Тиімсіз бағдарламаларды тоқтату қажет

Несібесін шетелден іздеп, сол жақта мыс-мыс ақша тауып, онысын елдегі отбасына жолдап тіршілік етіп жатқандардың қарасы қалың. Сол шетелде жұмыс іздеп, мол ақша тауып жүргендердің материал­дық тұрғыдағы жетістіктері бүгінде ел ішінде желдей есуде.

Тарих • 07 Шілде, 2022

48 мың жыл бұрынғы тіршілік

«Сырдария-Түркістан» мемлекеттік өңірлік табиғи паркінің қорғау аймағындағы Боралдай тауының Тұттыбұлақ үңгірінде жүргізілген қазба жұмыстары нәтижесінде 48 мың жыл бұрынғы тіршілік белгісі анықталды. Бұған дейін ғалымдар үңгірден алынған топырақ пен күл қалдықтарының 41 мың жылдық тарихы бар деп топшыласа, Германияда жүргізілген зертханалық сараптама нәтижесінде оның 48 мың жылдық тарихы бары нақтыланды.

Қазақстан • 21 Маусым, 2022

Ұлы мүмкіндіктер уақыты

Жаңа Қазақстан құру міндетінің ауқымына кіретін мәселелер өте көп. Бұл орайда сыбайлас жемқорлықтан мүлде ада ел ретінде танылу Жаңа Қазақстанның бас­ты белгісі болуға тиіс екенін ерекше атап өткіміз келеді.

Руханият • 13 Маусым, 2022

Заман – түлкі, мен – шарасыз

Оқырманға не тыңдарман-көрерменге ерекше әсер ететін образ жасаудың көркемдік амал-тәсілінің, құралының бірі – аллегория. Аллегория бойынша түлкі – қулық-сұмдықтың, арыстан – зорлық-зомбылықтың, қасқыр – қастық-қысастықтың, жауыздықтың, қоян – қорқақтықтың, есек – ақымақтықтың, бүркіт – қырағылық пен қайсарлықтың, аққу – адалдық пен тазалықтың, махаббаттың нышан-кейпінде бейнеленіп жатады. Осы персонаждар арқылы адамдарға тән мінез-құлық, іс-әрекет астарлап, бипаздап әсерлі жеткізіледі. Осы арада, басқасы мейлі, ал ортақ бейнелердің бірі – түлкінің неліктен айлакерліктің, қулықтың жиынтық бейнесі ретінде таңдалғанын түсіне бермейтінмін. Сөйтсем, оның мәнісін мына жайт жақсылап тұрып түсіндіріп берді. Ол қандай оқиға еді?