Қазақстан • 31 Тамыз, 2022
Әдетте, шырақшы деген сөз халқымыздың бай сөздік қорындағы «шамшырақ» деген сөздің буындас-тұлғалас нұсқасы екені белгілі. Байырғы дос, байыпты ғалым Балтабай Әбдіғазиұлының азаматтық сыр-сымбаты осы «шырақшы» деген сөзге шыншыл балама болып қабылданып, шырақ деген ұлттық термин заттық мағынадан рухани мазмұнға ұласып, оның дидактикалық-риторикалық, лексикалық-семантикалық, әлеуметтік-философиялық реңін ажарлай, байыбын базарлай түседі.
Қазақстан • 31 Тамыз, 2022
Ел егемендігін енді алған сындарлы сәтте ұлт үшін қызмет көрсетудің озық үлгісін көрсеткен айдарлы азаматтардың қатарында Ережеп Мәмбетқазиевтің есімі зор ілтипатпен аталады. Қаншама жастың арманына жол тапқан «Болашақ» бағдарламасы, үш тұғырлы тіл саясаты, тестілеу жобасы, өңірлік университеттердің құрылуы, жоғары мектеп академиясын құру сынды ғалымның бірқатар еңбегі – сол бір елең-алаң шақта дүниеге келген жобалар. Еліміздің ертеңі үшін кідірмей жұмыс бастап кеткен Қазақстанның алғашқы Білім министрінің ғылым жолындағы осынау толағай табыстары жайында әңгіме өрбітсек дейміз.
Ахмет Байтұрсынұлы • 31 Тамыз, 2022
Құран деп сақтап жүргені А.Байтұрсынұлының «Маса» кітабы болып шықты
Керекуде ұлт ұстазы Ахмет Байтұрсынұлының «Маса» кітабының түпнұсқасы табылды. Төте жазумен теріліп басылған көне кітапты жуықта Аққулы ауданының тұрғыны Бұқар жырау атындағы облыстық әдебиет және өнер музейіне әкеліп тапсырған екен. Жәдігердің парақтары әбден сарғайғаны болмаса, жазулары айқын көрінеді. Жергілікті тарихшылар әзірше оның қай жылы шыққанын тап басып айта алмай отыр.
Әдебиет • 31 Тамыз, 2022
Сабырхан Асанов есімі бізге Мұқағали Мақатаев арқылы таныс-тын. «Сабырханға» атты арнау жырында: Қызылқұмда ізіміз қалар ма екен, Іздеген жан біздерді табар ма екен? Адасармыз, адассақ, қарамай-ақ, Кел екеуміз кезейік жалаң аяқ», – деуші еді ақын. Қызылқұм – Әмудария мен Сырдарияның аралығындағы жусан, сексеуіл, құмқияқ аралас өсетін құмды алқап, сортаң шөл дала. Сабырхан Асановтың туған жері де осы маңда, осы өңірге жақын.
Әдебиет • 31 Тамыз, 2022
Мінез өлеңде де болады. Бұлқынған. Әділ. Қайсар. Өр. Өлеңдегі мінез ақынның даусына дауыс қосады, ойға бір ғаламат күш беріп, қара түндегі теңіздей шулатады. Жағаға ұрған ақкөбіктенген толқын-жырлар дәл жүрек тұсыңа келіп соғады. Сондағы ақынның алапат сезімі жер-әлемнің бар сырын шайып өткендей сойқан әсер қалдырады. Иә, бұл – рухты поэзия. Шын ақын қашанда өз заманының бейнесін көреді. Ақиқатын іздейді, жалғанын айтады. Үшінші Анна да қоғамының шын болмысын таныды, әділетсіздігін көрді, жазды, һәм жазғаны үшін жазықты болды.
